忠臣为何不得善终？

一名前任部长曾暗喻：“忠臣改革者没好下场”。在古今中外的政坛上，忠臣的悲剧比比皆是。这位高官虽然有些缺点与错误，这些缺点及错误绝非是坑害黎民百姓，为自己谋取私利，将国家推向灭亡深渊，因此这些缺点和错误老百姓是能原谅的，但他难逃历史宿命，令人不禁唏嘘。

古代忠臣忠於皇帝；当今忠臣忠於納稅人和国家。中国历史源远流长，忠烈之士的特质绝非一个“忠”能概括。总结起来，一曰能，二曰廉，三曰刚直，四曰道德高尚，是每一个忠臣所必须具备的。这些人的事迹之所以后世千古传唱，正是这四种特质所成就，但恰恰这些特质使得许多忠臣良将当世难得善终，甚至身首异处。

忠臣首先是能臣，庸碌之辈难以配得上个“忠”字，然而能则遭嫉，也是忠臣的遭遇。素有独行侠之称的他，登上党魁宝座，必然招来妒忌，不少同僚恨的要死，嫉妒得要命。妒则谤生，不久谣言四起，政治献金疑云的指控，让他在党争中处于劣势。尽管落败，他已被证实政治献金的指控，是查无实据，因此已就此结案。

作为忠臣，同时还要廉，贪赃纳贿之徒即使能力再强也只能同流合污，历史上的忠臣无一不是廉吏。这位国会议员廉洁自守，他坚持揭发弊案却不知要得罪多少贪得无厌之辈，因为上阻了权臣的财源，下断了贪官的生财之道，身处如此险境岂能安身立命？因此，他丢官了。

另外忠臣无一不是刚直之辈，然而按照官场的潜规则却是“直臣易贬”。由于刚正不阿，他狠批党争对手，原以为党意非他莫属，可是事与愿违，结局是他落荒而逃。他的忠实支持者无不感概，实有爱莫能助之感。

忠臣还有一个共同特点就是道德高尚，具有很高的道德约束力。这些人一方面是清廉自守，另一方面专以国事，毫无狭私，表现出很高的道德水平。然而对自己要求严格，总希望别人和自己一样，或者无形中给别人造成了道德压力。所谓水至清则无鱼，人至察则无徒，他不能以一种宽容的精神调和人事布局，事势无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。

反观那些平庸的、贪腐的朝臣，说得永远比干的多，拿的永远要比付出的多。他们永远要比那些忠烈之臣活得潇洒，甚至逍遥法外。有这些好处谁还愿意当忠烈之臣？然而，当今乱世，笔者认为我们还是需要这位政坛大侠东山再起。笔者愿以文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这名句，与大家共勉之。
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