当你阅读到《当今大马》报道庆祝执政30周年的砂州首长泰益玛目泰益在公共网络视频Youtube访谈中，否认他的千金贾米拉最初的生意资本，是源于公帑。你会不会纳闷，为何泰益不把最初通过他辞去联邦部长所获得的奖金资助你或你的孩子，让你们凭自己商业触觉发展至遍布全球的商业帝国？
根据砂统计局的统计估计，本州现有的华人人口虽已达到61万5100人左右。但由于华人人口的增长率缓慢，使到砂州华裔人口在全砂250万6500人的人口种族比率，出现下滑，只能占种族比率的24.54%左右。
众所周知，马来西亚是以种族定政治成败。就算砂州子民辨称该州人民种族间的和谐度比西马来得高，可是在以量定质的政治现实前提下，你会把神圣的一票投给谁呢？种族比率已经和西马一样，沦为少数民族的华裔应该情倾何处呢？
砂拉越子民应该庆幸最大的在野党是民主行动党。看一看槟城繁荣的景象，你就能有个大概的了解，关于民行党执政的能力。本人有幸在去年到槟城游玩，发现当地的经济活动程度能够媲美首都。在万物高涨的时刻，有个健全的经济体系，才能让我们的饭碗有美味的佳肴，才能给孩子最好的教育。难道你要让你家人勒紧腰带、吃粗茶淡饭吗？
趁着州选之际，笔者拜访了猫城。根据当地一名砂州最大族群—伊班人所述，虽然他是土著，但是他和华裔的命运是一样的。他申诉要进入政府部门寻找铁饭碗简直难如登天，情况和华裔一样。然而，他也说了猫城比起数年前已经有所发展，找生计还是“过得去”。
在缘分牵引下，和一位华裔谈了当地的政局。据他所提，人联党普遍上对行动党的胜算是五十对五十。在此数据的下，表示了当地华人在政治上的犹豫不决。也许国阵对华裔有所贡献，或许民联给了华裔改变的希望，但是人生没有或许，选民一定要把票投给心目中能解决民困的政党。
在决定投票之际，请深思熟虑。与其觉得目前的政府做得不错，不如换个角度，想一想，现在来个改朝换代，下一次才重投旧的怀抱，让两个政党轮替。此举不但能够防止某一政党执政太久而发生滥权，而且能够让两者互相竞争。因为有竞争才有进步，所以选民隔岸观虎斗，最终坐收渔翁之利，笑到最后。
http://malaysiakini.com/letters/159808
2011年11月14日星期一
让伟大征服自私：回应翁诗杰
笔者自小厌恶政治，举凡政客在媒体上争锋相对的新闻，皆嗤之以鼻。直到在大学期间，阅读到林肯的故事，彻底地改变了笔者对政治的观点。简言之，林肯以牺牲自己的性命，换来美国民主新的里程碑，令笔者对他五体投地。
翁大侠的〈冲出酱缸思维的框限〉提出挑战官场规则如捅黄蜂窝。凡是对世界政治有所了解的读者，只有伟大的领袖才能名留青史。也恰恰刚好这些伟大的领袖大多数皆以牺牲自己的性命来换来人民斗争的结果。大马政坛需要以智慧挑战官场规则的领袖，绝不能因为有如捅黄蜂窝而却步。俗语道：不入虎穴，焉得虎子。只有深思熟虑后铤而走险为伟大的斗争而奋斗，才能为人民带来福祉。
翁大侠也提到揭人疮疤只有被群起而攻。倘若林肯当初为了奴隶主人的利益而放弃为奴隶斗争，林肯也不配称为目前美国人心中最伟大的总统。林肯愿意为了人人平等的大原则而典当奴隶主人的利益，而被利益集团群起围剿。但是，豹死留皮，人死留名，林肯为了显现光辉的人性，就算丢了性命，在所不辞。区区丢了乌纱帽，根本是小事一桩。
在野党不爱体制内异议者，只因吃不到葡萄而说葡萄酸的心态。翁大侠务必以包容之心，看开在野党这一举措。虽然翁大侠未来未卜，可是大马政坛正需要翁大侠扮演体制内异议者这角色，协助人民及改善国运。翁大侠被诩为马华最后的良心，希望这颗良心脱胎换骨后，东山再起，人民势必成为翁大侠最坚强的后盾。
纳吉建构新政和革除积弊确实为国家带来新的景象。然而，就以沙巴的巴都沙比公路为例，自从二月初水灾之后，选区内的马路坑坑洞洞，已经困扰了选民两个月之久。执政当局却无能为力马上修补马路，在野党亦没有为人民伸冤，造成人民诉苦无门，有苦自知。笔者坚信，每个人必须让伟大征服自私，因为唯有舍弃了自己的利益，才能显现人性的光辉。
http://malaysiakini.com/letters/159478
翁大侠的〈冲出酱缸思维的框限〉提出挑战官场规则如捅黄蜂窝。凡是对世界政治有所了解的读者，只有伟大的领袖才能名留青史。也恰恰刚好这些伟大的领袖大多数皆以牺牲自己的性命来换来人民斗争的结果。大马政坛需要以智慧挑战官场规则的领袖，绝不能因为有如捅黄蜂窝而却步。俗语道：不入虎穴，焉得虎子。只有深思熟虑后铤而走险为伟大的斗争而奋斗，才能为人民带来福祉。
翁大侠也提到揭人疮疤只有被群起而攻。倘若林肯当初为了奴隶主人的利益而放弃为奴隶斗争，林肯也不配称为目前美国人心中最伟大的总统。林肯愿意为了人人平等的大原则而典当奴隶主人的利益，而被利益集团群起围剿。但是，豹死留皮，人死留名，林肯为了显现光辉的人性，就算丢了性命，在所不辞。区区丢了乌纱帽，根本是小事一桩。
在野党不爱体制内异议者，只因吃不到葡萄而说葡萄酸的心态。翁大侠务必以包容之心，看开在野党这一举措。虽然翁大侠未来未卜，可是大马政坛正需要翁大侠扮演体制内异议者这角色，协助人民及改善国运。翁大侠被诩为马华最后的良心，希望这颗良心脱胎换骨后，东山再起，人民势必成为翁大侠最坚强的后盾。
纳吉建构新政和革除积弊确实为国家带来新的景象。然而，就以沙巴的巴都沙比公路为例，自从二月初水灾之后，选区内的马路坑坑洞洞，已经困扰了选民两个月之久。执政当局却无能为力马上修补马路，在野党亦没有为人民伸冤，造成人民诉苦无门，有苦自知。笔者坚信，每个人必须让伟大征服自私，因为唯有舍弃了自己的利益，才能显现人性的光辉。
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选民导向及解决政策—回应翁诗杰
大选号角即将吹起，翁大侠的《“烂人”辈出，谁人之过》实属每个关心大马政坛的选民的必读之作。翁大侠总结出在有“糖果季节”的大马选举氛围之下，“金钱政治”凌驾于候选人的素质，使选民为了眼前利益，舍弃国家长远的福泽。
在政治竞争的环境里，从政者必须彻底了解两个核心的政治主轴，即“供”与“求”。在市场理论上，“供”就是“供应”，在政治概念上称之为“解决政策”；“求”就是经济理论上的“需求”，在政治观点上把它叫做“选民导向”。
有需求，才有供应。因此，有选民导向，才有解决政策。
选民导向分为三种：其一即喜好导向，其二是价值导向，其三乃利益导向。
喜好导向纯粹是以感性为基础，凭个人喜好选择候选人。倘若某个选民偏爱某个候选人，不管来自什么政党，都会把手中神圣的一票投给他心目中的人民代议士。这种心理是选人不选党。
价值导向则以理性为基础，经过深思熟虑之后才做决定。若果某个选民以大局作为考量，他一定注重是哪一个政党的执政能力比较适合国家的政治环境，以及政党是否能够带领国民朝向另一个高峰。这类选民倾向于选党不选人。
利益导向是以感性和理性为基础，也是三个导向里，在当今时代最为普遍的。由于某个选民在凭着个人喜好筛选候选人之前，会慎重考虑政党的执政能力，因此他通常会以最新的政治局势对自己能带来何种好处为做决定的关键点。这类选民是选人又选党。
诚如翁大侠所述，由于金钱政治的横行，以利益为导向的选民居多。所谓利字当头，选民通常会计较哪个政党能够给他们最多好处，反而忽略了候选人的素质。这就是为何当今大马政坛出现了许多翁大侠眼中的“烂人”。
随着选民导向应运而生的解决政策，务必以革新性、操作性和贯彻性的政治理念为基调，通过选举克服亟需解决的焦点问题。
谈到革新性，人民的需求只有愈来愈多，候选人必须具备改革性的政策和创新性的观念。论及操作性，响彻云霄的绚丽口号始终是纸上谈兵的天方夜谭，过于理想化的梦想其实是好高骛远的心理作祟之下产生的。因此，从政者需要实践脚踏实地的执行计划，从而使某个机制能有效地操作。至于贯彻性，诚信乃立国之本，候选人一定要言行一致与一诺千金。候选人务必把自己的政治理念贯彻在执行政策上，只有这样做人民才会相信该代议士，他才会获得人民的委托。
http://www.malaysiakini.com/letters/158739
在政治竞争的环境里，从政者必须彻底了解两个核心的政治主轴，即“供”与“求”。在市场理论上，“供”就是“供应”，在政治概念上称之为“解决政策”；“求”就是经济理论上的“需求”，在政治观点上把它叫做“选民导向”。
有需求，才有供应。因此，有选民导向，才有解决政策。
选民导向分为三种：其一即喜好导向，其二是价值导向，其三乃利益导向。
喜好导向纯粹是以感性为基础，凭个人喜好选择候选人。倘若某个选民偏爱某个候选人，不管来自什么政党，都会把手中神圣的一票投给他心目中的人民代议士。这种心理是选人不选党。
价值导向则以理性为基础，经过深思熟虑之后才做决定。若果某个选民以大局作为考量，他一定注重是哪一个政党的执政能力比较适合国家的政治环境，以及政党是否能够带领国民朝向另一个高峰。这类选民倾向于选党不选人。
利益导向是以感性和理性为基础，也是三个导向里，在当今时代最为普遍的。由于某个选民在凭着个人喜好筛选候选人之前，会慎重考虑政党的执政能力，因此他通常会以最新的政治局势对自己能带来何种好处为做决定的关键点。这类选民是选人又选党。
诚如翁大侠所述，由于金钱政治的横行，以利益为导向的选民居多。所谓利字当头，选民通常会计较哪个政党能够给他们最多好处，反而忽略了候选人的素质。这就是为何当今大马政坛出现了许多翁大侠眼中的“烂人”。
随着选民导向应运而生的解决政策，务必以革新性、操作性和贯彻性的政治理念为基调，通过选举克服亟需解决的焦点问题。
谈到革新性，人民的需求只有愈来愈多，候选人必须具备改革性的政策和创新性的观念。论及操作性，响彻云霄的绚丽口号始终是纸上谈兵的天方夜谭，过于理想化的梦想其实是好高骛远的心理作祟之下产生的。因此，从政者需要实践脚踏实地的执行计划，从而使某个机制能有效地操作。至于贯彻性，诚信乃立国之本，候选人一定要言行一致与一诺千金。候选人务必把自己的政治理念贯彻在执行政策上，只有这样做人民才会相信该代议士，他才会获得人民的委托。
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吳嘉豪‧專才抑或通才？
2010年SPM放榜的跫音漸近，許多學子已經開始規劃升學計劃，準備選修甚麼科系。由於大馬教育制度傾向填鴨式，一試定終生，許多學生往往會在升學的十字路口徘徊、猶豫。
在突破傳統思維的知識經濟產生後，畢業後是專才還是通才，眾說紛紜。世界高等教育兩大強國的制度南轅北轍。在學士學位前段，美國全面實施不分院、系，英國則一進大學即接受專業的分系課程。
在學士學位階段，選修單一科系，能夠提早確定自己的職業生涯，不必在修讀時仍在摸索志向，比其他人捷足先登，早日圓夢。倘若一邊跨系學習，一邊探索興趣，不僅勞神費時，所學的課程複雜繁多，最後可能事倍功半。
然而，隨著高等教育普及化，過早把自己定格於專一科系，不見得是明智之舉。要在高度競爭的環境生存，跨界知識整合、融合科技運用是關鍵。在不斷地涉獵不同但有連貫性的知識後，一個人的視野會無限地擴大。因為當今僱主最重視的是跨領域的學習能力，所以僅有一技之長的人，全球化的浪潮勢必會淘汰他。
由於我國傾向英國的教育制度，有一部份學子進了某科系後，選擇轉系是不得已的事。不過，在報讀某科系之前，先向大專的學術部瞭解所讀的科系，能不能夠跨科系選修課程。假設符合條件，學生可以依據自身興趣選擇課程。因為興趣是最好的老師，學習過程會更順暢。在跨領域修讀課程時，學子務必以目前馬來西亞大學的既有情況，也就是在各個壁壘分明的科系裡，謹慎選擇可以融匯貫通的課程就讀。
俗語道：欲速則不達。學生不必急於求成，應該先吸收多元的知識，打好基礎後，才往專一的領域做深入研究。先學做博學多才的人，後學當專一求精的人，未來肯定會達到博大精深的境界。（星洲日報／言路‧作者：吳嘉豪）
在突破傳統思維的知識經濟產生後，畢業後是專才還是通才，眾說紛紜。世界高等教育兩大強國的制度南轅北轍。在學士學位前段，美國全面實施不分院、系，英國則一進大學即接受專業的分系課程。
在學士學位階段，選修單一科系，能夠提早確定自己的職業生涯，不必在修讀時仍在摸索志向，比其他人捷足先登，早日圓夢。倘若一邊跨系學習，一邊探索興趣，不僅勞神費時，所學的課程複雜繁多，最後可能事倍功半。
然而，隨著高等教育普及化，過早把自己定格於專一科系，不見得是明智之舉。要在高度競爭的環境生存，跨界知識整合、融合科技運用是關鍵。在不斷地涉獵不同但有連貫性的知識後，一個人的視野會無限地擴大。因為當今僱主最重視的是跨領域的學習能力，所以僅有一技之長的人，全球化的浪潮勢必會淘汰他。
由於我國傾向英國的教育制度，有一部份學子進了某科系後，選擇轉系是不得已的事。不過，在報讀某科系之前，先向大專的學術部瞭解所讀的科系，能不能夠跨科系選修課程。假設符合條件，學生可以依據自身興趣選擇課程。因為興趣是最好的老師，學習過程會更順暢。在跨領域修讀課程時，學子務必以目前馬來西亞大學的既有情況，也就是在各個壁壘分明的科系裡，謹慎選擇可以融匯貫通的課程就讀。
俗語道：欲速則不達。學生不必急於求成，應該先吸收多元的知識，打好基礎後，才往專一的領域做深入研究。先學做博學多才的人，後學當專一求精的人，未來肯定會達到博大精深的境界。（星洲日報／言路‧作者：吳嘉豪）
留守家鄉抑或離鄉背井？
高等教育部副部長何國忠曾說：社會因素導致大學生越來越“嬌生慣養”，父母事事包辦使到他們面臨的風雨越來越少。他促請家長適時“放手”，給孩子機會掌握生活技能。
事實上，許多大學畢業生在自己的人生路非常迷茫，皆因父母過於溺愛的緣故。
當這些“溫室裡的小花”要踏入社會求職時，留守家鄉或者離鄉背井，成了他們艱難的選擇。
留守家鄉有許多好處。其一是自己可以每天陪伴家人，以盡孝道。事業和家庭能夠同時兼顧，何嘗不是人生福份？倘若離鄉背井，必須忍受孤獨寂寞之苦，還得面對人情冷暖。
留守家鄉，雖然是在安全的舒適區裡，可是自己不知不覺地停滯不前，故步自封，進而思維僵化，最後不思進取，一事無成。離鄉背井，縱使面對陌生的環境，只要跳脫舒適圈，以智慧和勇氣迎接全新的生活磨煉，無畏風雨地邁向成熟的獨立生活之路。
當今有許多的草莓族，經不起人生的考驗，遇到挫折就選擇自盡，毫不珍惜生命，不久前的自殺者江世豐就是一例。台灣富商王永慶曾一語道破：21世紀的年輕人沒有吃苦的精神。
假若父母是真的為了孩子的未來著想，父母必須“放手”，離鄉背井是提供於孩子一個絕佳的蛻變和砥礪的機會。年輕人只要肯吃苦，在他鄉求生時不斷鞭策自己、將才華發揮的淋漓盡致，衣錦還鄉之願指日可待。（星洲日報／溝通平台‧讀者：吳嘉豪）
http://opinions.sinchew-i.com/node/18381?tid=13
事實上，許多大學畢業生在自己的人生路非常迷茫，皆因父母過於溺愛的緣故。
當這些“溫室裡的小花”要踏入社會求職時，留守家鄉或者離鄉背井，成了他們艱難的選擇。
留守家鄉有許多好處。其一是自己可以每天陪伴家人，以盡孝道。事業和家庭能夠同時兼顧，何嘗不是人生福份？倘若離鄉背井，必須忍受孤獨寂寞之苦，還得面對人情冷暖。
留守家鄉，雖然是在安全的舒適區裡，可是自己不知不覺地停滯不前，故步自封，進而思維僵化，最後不思進取，一事無成。離鄉背井，縱使面對陌生的環境，只要跳脫舒適圈，以智慧和勇氣迎接全新的生活磨煉，無畏風雨地邁向成熟的獨立生活之路。
當今有許多的草莓族，經不起人生的考驗，遇到挫折就選擇自盡，毫不珍惜生命，不久前的自殺者江世豐就是一例。台灣富商王永慶曾一語道破：21世紀的年輕人沒有吃苦的精神。
假若父母是真的為了孩子的未來著想，父母必須“放手”，離鄉背井是提供於孩子一個絕佳的蛻變和砥礪的機會。年輕人只要肯吃苦，在他鄉求生時不斷鞭策自己、將才華發揮的淋漓盡致，衣錦還鄉之願指日可待。（星洲日報／溝通平台‧讀者：吳嘉豪）
http://opinions.sinchew-i.com/node/18381?tid=13
大马华人会把丁能当警钟吗？
http://www.malaysiakini.com/letters/154257
据《东方日报》报道，国民登记局总监拿督阿威依布拉欣近日表示，根据国民登记局数据显示，选择脱离大马国籍的族群以华裔居多，在这5年期间共有1万2410人，巫裔和印裔则分别有984人和762人，1302人是其它族群。
从噗浪（Plurk）创办人云惟彬到创作女歌手戴佩妮，从为英国王室成员设计鞋子的周仰杰到率先研发随身碟的潘健成，从香港缴税最高的基金经理谢清海到国际名导演蔡明亮，他们都有一个共同身份——旅居海外的马来西亚人。多年来，我国背景的各领域精英遍布世界各地，他们为了追求更大的发展空间、更美好的将来，于是在海外打拼，背后的其中一项重要原因，是我国政策的缺失，留不住人才，导致我国独立五十几年来，已有逾百万的人才流失。
丁能的华裔选民要醒悟，为什么同胞们会离开这个国家，而我们还在这个国家。为什么翁诗杰一直与蔡细历纠缠不清，却不愿撇开成见到丁能为国阵助选？假若我国最大的华裔政党能为民服务，丁能的华裔选民就一定要支持。事实上，这个政党真的以民为先吗？
苏小湄是一名小学教师，年约三十岁的她最近冒起移民海外的念头，且越来越强烈。她多次对朋友说：“我若有经济能力，我一定会移民。”澳洲是她首选的移民国家。苏小湄很羡慕她多名同学多年前到海外留学后就成为当地的移民，她们之中五人在澳洲，英国、香港及中国大陆各有一人。事实上苏小湄不是唯一具有移民海外念头的人，不少人与她一样由于各种原因无法移民。
丁能补选将由国阵的阿查哈直接对垒回教党的诺玛拉，上演一场前副县长力撼前教师的“前公务员之战”。对于上述老师的心声，到底这两位前公务员能否解释，为什么能为政府打工的大马华人自愿离开这么美好的国家呢？
丁能的选民举足轻重，因为各种全国大选传言满天飞，所以当您看了这封读者来函，您真的要举头望明月，低头思故乡了。天平歪了，换个新的又何妨？倘若您还举棋不定，欢迎参阅http://www.malaysiakini.com/letters/147489。
据《东方日报》报道，国民登记局总监拿督阿威依布拉欣近日表示，根据国民登记局数据显示，选择脱离大马国籍的族群以华裔居多，在这5年期间共有1万2410人，巫裔和印裔则分别有984人和762人，1302人是其它族群。
从噗浪（Plurk）创办人云惟彬到创作女歌手戴佩妮，从为英国王室成员设计鞋子的周仰杰到率先研发随身碟的潘健成，从香港缴税最高的基金经理谢清海到国际名导演蔡明亮，他们都有一个共同身份——旅居海外的马来西亚人。多年来，我国背景的各领域精英遍布世界各地，他们为了追求更大的发展空间、更美好的将来，于是在海外打拼，背后的其中一项重要原因，是我国政策的缺失，留不住人才，导致我国独立五十几年来，已有逾百万的人才流失。
丁能的华裔选民要醒悟，为什么同胞们会离开这个国家，而我们还在这个国家。为什么翁诗杰一直与蔡细历纠缠不清，却不愿撇开成见到丁能为国阵助选？假若我国最大的华裔政党能为民服务，丁能的华裔选民就一定要支持。事实上，这个政党真的以民为先吗？
苏小湄是一名小学教师，年约三十岁的她最近冒起移民海外的念头，且越来越强烈。她多次对朋友说：“我若有经济能力，我一定会移民。”澳洲是她首选的移民国家。苏小湄很羡慕她多名同学多年前到海外留学后就成为当地的移民，她们之中五人在澳洲，英国、香港及中国大陆各有一人。事实上苏小湄不是唯一具有移民海外念头的人，不少人与她一样由于各种原因无法移民。
丁能补选将由国阵的阿查哈直接对垒回教党的诺玛拉，上演一场前副县长力撼前教师的“前公务员之战”。对于上述老师的心声，到底这两位前公务员能否解释，为什么能为政府打工的大马华人自愿离开这么美好的国家呢？
丁能的选民举足轻重，因为各种全国大选传言满天飞，所以当您看了这封读者来函，您真的要举头望明月，低头思故乡了。天平歪了，换个新的又何妨？倘若您还举棋不定，欢迎参阅http://www.malaysiakini.com/letters/147489。
“政权为本，银票为先”的真相：回应翁诗杰
近来《当今大马》刊登了几篇关于教育的新闻和读者来函，引起笔者纳闷由副首相领导的教育部是“一个马来西亚”的实践者，抑或是“一个马来人”的始作俑者。阅毕翁诗杰的〈“只看立场，不问是非”的迷思〉，深感疑惑不解为何他贵为前任马华党魁，会低估了人民雪亮的灵魂之窗。
翁诗杰提出部分民众过度宽待忍耐民联。言下之意，百姓不该对国阵口诛笔伐，理应体谅老牌政党的苦楚。然而，既然国阵是老字号，是不是更应该实践“以民为本，绩效为先”的理念呢？虽然首相提出许多转型计划，但是似乎也染上了执政已久的政党毛病，既是“撇责任、扮无辜和装可爱”。这是南方朔对老牌执政党的观点。举例，教育部副部长拿督魏家祥博士在面对华社教育的烫手山芋时，就只会撇责任，毫无以民为本的理念，把华小师资问题操纵成当官的资本，也就是政权为本的真面目。
人民曾几何时不把监督对象涵盖朝野双方？倘若没有监督朝野双方，人民怎样在比较了双方的政绩之后，在两者之间择其一呢？难道人民只懂得注重眼前的短期利益，而忽略了未来的长远好处吗？人民无时无刻都在监督国阵和民联双方的表现。例如，教育部部长丹斯里慕尤丁放话假设每名教师加薪五百令吉，政府会破产。如果要把国家打造成高收入国，为何不能加薪，可是却能够建造一百层的摩天楼呢？是不是那个摩天楼计划里的银两，副首相也能分一杯羹，把应该给人民的钱变成自己帐户里的数字，而误导人民？副首相此举是不是扮无辜呀？根本就是把“绩效为先”的口号作为掩饰“银票为先”的障眼法。
政策比拼应是两线制的主轴。这句话毋庸置疑。人民虽然厌恶朝野双方议员的骂战，但是人民还必须接受这个过渡期，以期能够选出真正为民服务的政党。笔者曾在巴都沙比补选时期，询问教育部副部长拿督弗亚查卡希博士，为何不能把英文列为必须及格的科目。他的答复是教育部有另外的方式来提升学生的英语水平。把历史科列为必须及格的科目是理所当然，但把英文科列为必须及格的科目却是没有必要，各位看官是不是觉得这位博士在装可爱啊？英文是重要的科目却把它看得比历史轻，叫懂得世界趋势的芸芸众生情何以堪？
“选人不选党”促成良性竞争，“先选人，再选党”更能促成人民受益的局面。当今时代，靠的不是个人，而是团队，这是浅显不过的道理。人民不该只局限于只选人或者只选党，应该先选人，再选党。选了一个有素质的人民代议士，假若他有好的政党提供他资源，他将能够更好地造福人间！
http://www.malaysiakini.com/letters/152475
“凯”旋之前，葫芦“里”卖什么药
《当今大马》2011年1月2日的一则报道表示，正当国人纷纷揣测全国大选会否在今年内举行时，巫青团长凯里却在此时抛下一枚震撼弹，证实本身无意在下届大选上阵，以捍卫其林茂区国会议席。
虽然凯里以深造为由暂时退出政坛，但是坊间一般认为，自2008年大选首次中选为国会议员的凯里，或是因为多次无缘入阁当部长，进而感到心灰意冷，所以才决定暂时退隐政坛。
然而，事实确实如此？凯里已经意兴阑珊，还是以退为进，以下三点让我们探讨一番。
首先，凯里贵为国阵青年团团长，不在来届大选上阵，他可能考虑的有两点。一、倘若国阵在大选失利，拱手把布城交给民联，他选择跳槽到民联，试图在民联里东山再起。二、假如民联入主中央失败，国阵保住政权，他在之前勤于巩固基层，在大选之后，对首相施压，以上议员身份入阁，获得政府资源。当然，后者的可能性较高。
其二，凯里美其名地说：“希望在2011年协助国阵赢取更多年轻人的支持，以及更加努力筹备大选。然后我就可以暂时退出政治，迫不及待了。”表面上话虽如此，可是，他之前处心积虑把自己变成前首相的女婿，为的还不是靠着裙带关系，以期一步登天，早日攀上自己的政治巅峰吗？
第三，凯里在未当上巫青团长之前，咄咄逼人，字里行间无不尽显种族主义。可是，险胜当上巫青团长之后，见风转舵，一改巫青团长的传统言论，发表改走中庸的种族温和路线，其目的还不是为了大马选民们的选票？也许现在他发现了政局对他的政治生涯不利，他孤注一掷，放话说他不参选，以便暗地里获得愈来愈多开明的基层之支持，巩固其势力，在大选前夕最后一分钟急转弯，宣布参选。
凯里虽然说已证实不上阵，但是政治人物最拿手的本领，也就是把变色龙的本色施展的淋漓尽致。凯里退选还是参选，敢情还言之过早！
http://www.malaysiakini.com/letters/152239
然而，事实确实如此？凯里已经意兴阑珊，还是以退为进，以下三点让我们探讨一番。
首先，凯里贵为国阵青年团团长，不在来届大选上阵，他可能考虑的有两点。一、倘若国阵在大选失利，拱手把布城交给民联，他选择跳槽到民联，试图在民联里东山再起。二、假如民联入主中央失败，国阵保住政权，他在之前勤于巩固基层，在大选之后，对首相施压，以上议员身份入阁，获得政府资源。当然，后者的可能性较高。
其二，凯里美其名地说：“希望在2011年协助国阵赢取更多年轻人的支持，以及更加努力筹备大选。然后我就可以暂时退出政治，迫不及待了。”表面上话虽如此，可是，他之前处心积虑把自己变成前首相的女婿，为的还不是靠着裙带关系，以期一步登天，早日攀上自己的政治巅峰吗？
第三，凯里在未当上巫青团长之前，咄咄逼人，字里行间无不尽显种族主义。可是，险胜当上巫青团长之后，见风转舵，一改巫青团长的传统言论，发表改走中庸的种族温和路线，其目的还不是为了大马选民们的选票？也许现在他发现了政局对他的政治生涯不利，他孤注一掷，放话说他不参选，以便暗地里获得愈来愈多开明的基层之支持，巩固其势力，在大选前夕最后一分钟急转弯，宣布参选。
凯里虽然说已证实不上阵，但是政治人物最拿手的本领，也就是把变色龙的本色施展的淋漓尽致。凯里退选还是参选，敢情还言之过早！
http://www.malaysiakini.com/letters/152239
反贪应有跨党合作：回应翁诗杰
http://malaysiakini.com/letters/148341
拜读翁大侠的〈贪腐凭啥走上台面？〉，笔者感触万端，深表认同。升斗小民无不对贪污舞弊痛心疾首、怒不可遏，无奈仍得承受贪腐祸端之苦，以致自己经济拮据，兀自哑子吃黄连，有苦无处可吐。
翁大侠提及没自省，贪腐将循环再生。试问有多少位为官者能够看破红尘？俗话云：人不为己，天诛地灭。自私自利乃人类之天性，有谁能够抑制这万物之灵的本能？有何人可以自省？在利益薰心下，贪念已经左右一个人的思维，能够舍身取义者，实属凤毛麟角。平民百姓所渴望的两袖清风、以民为本的廉官，诚然寥若星辰。
涉弊者反倒伪装成受害人是翁大侠所观察到的。举凡政客在表面上满口仁义道德，高唱为民服务，在背后却中饱私囊，猛刮民脂民膏。贪官污吏一旦被逮捕归案，极尽歪曲事实之能事，有者甚至能够迷惑不明真相的普罗大众，瞒天过海。倘若不能狡辩罪行，就伪装成楚楚可怜的受害者，以便博得众人同情，以期减轻其恶行。敢情金玉其外，败絮其中！
反贪会形同虚设，人民无可奈何。官商勾结、官官相护的严重社会病态已经把民众推向水深火热之中。在大马，举报贪腐的机制其实毫无功能。就算建立追逃制度也不能把百姓的血汗钱追讨回来。以政府行政只手遮天的形势下，唯有期待位尊权重的执政者，设立彻查委员会，才能为人民讨回一个公道。当然，彻查者就算乌纱不保之后，依然要义无反顾地另寻途径让真相大白。只要弊案还未水落石出，现代包青天岂能善罢甘休？
在野党不该只会炒作贪污课题，实该与执政党携手合作，共同严打贪污。在瞬息万变的政坛里，有谁能笃定地说，有一天，在野党不会成为执政党？因此，在野党应该摒弃政治成见，扮演公孙策的角色，辅助彻查的执政党为民除害。跨党合作势必为政坛留下历史性的一页。
拜读翁大侠的〈贪腐凭啥走上台面？〉，笔者感触万端，深表认同。升斗小民无不对贪污舞弊痛心疾首、怒不可遏，无奈仍得承受贪腐祸端之苦，以致自己经济拮据，兀自哑子吃黄连，有苦无处可吐。
翁大侠提及没自省，贪腐将循环再生。试问有多少位为官者能够看破红尘？俗话云：人不为己，天诛地灭。自私自利乃人类之天性，有谁能够抑制这万物之灵的本能？有何人可以自省？在利益薰心下，贪念已经左右一个人的思维，能够舍身取义者，实属凤毛麟角。平民百姓所渴望的两袖清风、以民为本的廉官，诚然寥若星辰。
涉弊者反倒伪装成受害人是翁大侠所观察到的。举凡政客在表面上满口仁义道德，高唱为民服务，在背后却中饱私囊，猛刮民脂民膏。贪官污吏一旦被逮捕归案，极尽歪曲事实之能事，有者甚至能够迷惑不明真相的普罗大众，瞒天过海。倘若不能狡辩罪行，就伪装成楚楚可怜的受害者，以便博得众人同情，以期减轻其恶行。敢情金玉其外，败絮其中！
反贪会形同虚设，人民无可奈何。官商勾结、官官相护的严重社会病态已经把民众推向水深火热之中。在大马，举报贪腐的机制其实毫无功能。就算建立追逃制度也不能把百姓的血汗钱追讨回来。以政府行政只手遮天的形势下，唯有期待位尊权重的执政者，设立彻查委员会，才能为人民讨回一个公道。当然，彻查者就算乌纱不保之后，依然要义无反顾地另寻途径让真相大白。只要弊案还未水落石出，现代包青天岂能善罢甘休？
在野党不该只会炒作贪污课题，实该与执政党携手合作，共同严打贪污。在瞬息万变的政坛里，有谁能笃定地说，有一天，在野党不会成为执政党？因此，在野党应该摒弃政治成见，扮演公孙策的角色，辅助彻查的执政党为民除害。跨党合作势必为政坛留下历史性的一页。
马来青年无悔参政，华裔青年呢？
http://www.malaysiakini.com/letters/148292
马来青年莫哈末费特努斯加入行动党行列后，某天在购物时，当马来店主发现他帽子佩火箭标志，对他很不友善；他的朋友疏远他，责骂他是叛徒，连女朋友也舍他而去。
坚持本身政治理念的莫哈末费特努斯，由7月份起，已接受雪州沙登区州议员张念群委为选区的特別助理，尽管他的参政，尤其是参加行动党，受到很多困扰，在面子书面对诸多抨击，一度掉泪，但最终他並没有后悔选择加入行动党。
大多数华裔青年对政治冷感，是众所周知的。然而，这篇报道发人深思，让我们一起探讨莫哈末费特努斯无怨无悔进入政坛有何处值得华裔青年借鉴。
有志从政者，需胸怀鸿志。所谓有志者事竟成，就算困难重重，依然朝着目标向前挺进。华青要在大马政坛崛起，委实要经得起许许多多的考验，才能吐气扬眉，光宗耀祖。莫哈末费特努斯虽然是巫族，他却不加入巫统，反而加入以华族为主的行动党。就算加入不是自己族裔为主的政党时遇到阻碍，他却披荆斩棘，势必有所可为。华青可以学他一样，不加入华基政党，反而加入以马来裔为主的政党。
参政者要明白政途是孤独之旅，要耐得住寂寞，坚持自己的理想。莫哈末费特努斯被朋友和爱人离弃，他还是没有悔意。从中，我们知道从政者就算得不到身边的人之支持，还是被反对、泼冷水或者遭白眼，参政者必须沉得住气，坚持到底，最终守得云开见月明。
最为关键的是，参政之后，像莫哈末费特努斯的母亲所说，华青必须明辨是非，就事论事，真正为民服务，为国家做出巨大的贡献。千万不要步上云游四海的部长之后尘，劳民伤财。别学习房屋部长做宅男不出门，哪能知道民间疾苦？华青要仗义执言，要像包青天一样，路见不平，拔刀相助，为民除害，不是管理了交通部，车祸愈来愈多，弊案不了了之。倘若从政者高高在上时，不要像卫生部长听到国防部长的爱国论时，却不敢质问国防部长为什么没有刷牙。
马来青年莫哈末费特努斯加入行动党行列后，某天在购物时，当马来店主发现他帽子佩火箭标志，对他很不友善；他的朋友疏远他，责骂他是叛徒，连女朋友也舍他而去。
坚持本身政治理念的莫哈末费特努斯，由7月份起，已接受雪州沙登区州议员张念群委为选区的特別助理，尽管他的参政，尤其是参加行动党，受到很多困扰，在面子书面对诸多抨击，一度掉泪，但最终他並没有后悔选择加入行动党。
大多数华裔青年对政治冷感，是众所周知的。然而，这篇报道发人深思，让我们一起探讨莫哈末费特努斯无怨无悔进入政坛有何处值得华裔青年借鉴。
有志从政者，需胸怀鸿志。所谓有志者事竟成，就算困难重重，依然朝着目标向前挺进。华青要在大马政坛崛起，委实要经得起许许多多的考验，才能吐气扬眉，光宗耀祖。莫哈末费特努斯虽然是巫族，他却不加入巫统，反而加入以华族为主的行动党。就算加入不是自己族裔为主的政党时遇到阻碍，他却披荆斩棘，势必有所可为。华青可以学他一样，不加入华基政党，反而加入以马来裔为主的政党。
参政者要明白政途是孤独之旅，要耐得住寂寞，坚持自己的理想。莫哈末费特努斯被朋友和爱人离弃，他还是没有悔意。从中，我们知道从政者就算得不到身边的人之支持，还是被反对、泼冷水或者遭白眼，参政者必须沉得住气，坚持到底，最终守得云开见月明。
最为关键的是，参政之后，像莫哈末费特努斯的母亲所说，华青必须明辨是非，就事论事，真正为民服务，为国家做出巨大的贡献。千万不要步上云游四海的部长之后尘，劳民伤财。别学习房屋部长做宅男不出门，哪能知道民间疾苦？华青要仗义执言，要像包青天一样，路见不平，拔刀相助，为民除害，不是管理了交通部，车祸愈来愈多，弊案不了了之。倘若从政者高高在上时，不要像卫生部长听到国防部长的爱国论时，却不敢质问国防部长为什么没有刷牙。
讲真话还是说谎言？
http://m.malaysiakini.com/letters/147626
耳熟能详的一句“善意的谎言是人际关系的润滑剂”，乍听之下，像是真理。然而，在残酷的现实世界，我们最需要的是讲真话的人。在金钱挂帅的社会求生，我们难免会遇到许多虚伪之徒，无论伪君子还是真小人，比比皆是。由此显示，当今社会存在讲真话不讨好的价值观。
《当今大马》在2010年11月6日报道，马华中委卢诚国严厉谴责砂拉越州一所学校高级助理按照本身宗教信仰和价值观，对一名年仅10岁的学生滥用私刑，有关学生因在学校食用含有猪肉的自备食物而被老师鞭打10下。
此事件显示，有人把个人的宗教价值观强加在别人的身上。以此推断，马来西亚除了充斥种族主义，还有宗教极端主义也显现了。此时，大多数人为了明哲保身，避谈此事，因为沉默是金。
但是，笔者认为领袖们应该像马华中委卢诚国看齐，就事论事。虽然是少数民族，可是必须表明立场，阐明本身拥有宗教自由。在“一个马来西亚”口号响彻云霄之际，杏坛接二连三出现种族和宗教的敏感事件，真是莫大讽刺！
《当今大马》在同一天报道，槟州首长林冠英早前世界华人经济论坛上表示，槟城不能单靠中国的外资，也需要其他外国投资者，否则经济将会停滞不前，招致马华炮轰。笔者不禁纳闷，有人会嫌钱多吗？
我们必须要有全球视野，不该局限于单一资源。在竞争剧烈的时代，我们务必采众人之长，为己所用，才能发展壮大。笔者孤陋寡闻，对经济一窍不通，只懂1983年槟州首长林冠英考获澳州摩纳斯大学经济会计学位，毕业后在银行任职高级行政人员。倘若一名银行界的海外会计精英都被批，试问政府怎样招揽在外国的本土专才，回国服务呢？
所谓忠言逆耳，因此，长辈们常循循善诱指导我们，好话不怕多。可是这“好话”有时是假话，反而误导别人。进谏之士，应当拥有独立思考，敢怒敢言，仗义执言。假如这社会你虞我诈的现象越来越多，听取逆耳之言的雅量越来越少，届时明争暗斗，两败俱伤，还谈什么互惠互利，制造双赢局面？诚信乃立足之本，有了诚信，才有信任，人与人之间才能合作，创造效益，国家才会繁荣进步。
令人啼笑皆非的是，学好三年，学坏三天。既然道出真相是好的行为，有多少人愿意讲真话呢？
耳熟能详的一句“善意的谎言是人际关系的润滑剂”，乍听之下，像是真理。然而，在残酷的现实世界，我们最需要的是讲真话的人。在金钱挂帅的社会求生，我们难免会遇到许多虚伪之徒，无论伪君子还是真小人，比比皆是。由此显示，当今社会存在讲真话不讨好的价值观。
《当今大马》在2010年11月6日报道，马华中委卢诚国严厉谴责砂拉越州一所学校高级助理按照本身宗教信仰和价值观，对一名年仅10岁的学生滥用私刑，有关学生因在学校食用含有猪肉的自备食物而被老师鞭打10下。
此事件显示，有人把个人的宗教价值观强加在别人的身上。以此推断，马来西亚除了充斥种族主义，还有宗教极端主义也显现了。此时，大多数人为了明哲保身，避谈此事，因为沉默是金。
但是，笔者认为领袖们应该像马华中委卢诚国看齐，就事论事。虽然是少数民族，可是必须表明立场，阐明本身拥有宗教自由。在“一个马来西亚”口号响彻云霄之际，杏坛接二连三出现种族和宗教的敏感事件，真是莫大讽刺！
《当今大马》在同一天报道，槟州首长林冠英早前世界华人经济论坛上表示，槟城不能单靠中国的外资，也需要其他外国投资者，否则经济将会停滞不前，招致马华炮轰。笔者不禁纳闷，有人会嫌钱多吗？
我们必须要有全球视野，不该局限于单一资源。在竞争剧烈的时代，我们务必采众人之长，为己所用，才能发展壮大。笔者孤陋寡闻，对经济一窍不通，只懂1983年槟州首长林冠英考获澳州摩纳斯大学经济会计学位，毕业后在银行任职高级行政人员。倘若一名银行界的海外会计精英都被批，试问政府怎样招揽在外国的本土专才，回国服务呢？
所谓忠言逆耳，因此，长辈们常循循善诱指导我们，好话不怕多。可是这“好话”有时是假话，反而误导别人。进谏之士，应当拥有独立思考，敢怒敢言，仗义执言。假如这社会你虞我诈的现象越来越多，听取逆耳之言的雅量越来越少，届时明争暗斗，两败俱伤，还谈什么互惠互利，制造双赢局面？诚信乃立足之本，有了诚信，才有信任，人与人之间才能合作，创造效益，国家才会繁荣进步。
令人啼笑皆非的是，学好三年，学坏三天。既然道出真相是好的行为，有多少人愿意讲真话呢？
败选之后，民联成也柔佛，败也柔佛
http://m.malaysiakini.com/letters/147489
国阵在最近的补选大获全胜，民联遇挫。警钟敲响后，民联何去何从？是否还需把注意力放在东马呢？
2008年全国大选的数据显示，在222个国会议席中，东马只占了56个，西马却有166席。尽管投资金句说别把全部鸡蛋放进一个篮子，要分散投资，然而笔者认为孤注一掷未尝无可取之处。在半岛以26个国会议席居首的柔佛州，实乃民联执政中央真正的必争之地。
问题是民联要如何攻陷柔佛？柔佛是国阵堡垒区，还有许多国阵重量级人马驻守此州，民联如何击垮这国阵铁票仓，谈何容易？
首先，民联中央领袖必须倏地改弦易辙，放弃东马，集中火力，猛攻西马，尤其是柔佛州。虽然此州反风甚少，但是星星之火，可以燎原。民联可以与柔佛一海之隔的新加坡引述，人力资本才是先进国的首要关键，高楼大厦不代表是先进国，引导柔州子民做出我国和邻国之间的比较，激起柔佛人求变之心，带头刮起反风，进而影响其它半岛州属支持民联。
其次，最近补选显示，国阵仍是乡野政治鼻祖，民联在郊区竞选简直是以卵击石，必败无疑。可是，民联乃是都市政治的明日之星，何必对乡区的失意而耿耿于怀呢？世界趋势乃城市化，民联务必紧抓时代契机，卯足全力，通过各种管道向城市选民陈述改变的重要性和必要性，呼吁市民是时候改变了。
第三，民联执政愿景应把“民联迈向布城”改成“人民入主中央”，淡化夺权之意，强调以民为主。民联执政州与其列举政绩、揭发前朝弊端，不如走进民间，至少每个月举办与民对话会，不断探寻民意，并指示地方领袖负责跟进民生问题，更为实际有效。简言之，民联只要做到“消除舞弊、施惠于民”即可。
言末，民联必须把陈腔滥调的竞选口号，变成焕然一新的施政行动，就有机会让国阵在西马全军覆没。纵使东马是国阵的“定期存款”，改朝换代，指日可待。
国阵在最近的补选大获全胜，民联遇挫。警钟敲响后，民联何去何从？是否还需把注意力放在东马呢？
2008年全国大选的数据显示，在222个国会议席中，东马只占了56个，西马却有166席。尽管投资金句说别把全部鸡蛋放进一个篮子，要分散投资，然而笔者认为孤注一掷未尝无可取之处。在半岛以26个国会议席居首的柔佛州，实乃民联执政中央真正的必争之地。
问题是民联要如何攻陷柔佛？柔佛是国阵堡垒区，还有许多国阵重量级人马驻守此州，民联如何击垮这国阵铁票仓，谈何容易？
首先，民联中央领袖必须倏地改弦易辙，放弃东马，集中火力，猛攻西马，尤其是柔佛州。虽然此州反风甚少，但是星星之火，可以燎原。民联可以与柔佛一海之隔的新加坡引述，人力资本才是先进国的首要关键，高楼大厦不代表是先进国，引导柔州子民做出我国和邻国之间的比较，激起柔佛人求变之心，带头刮起反风，进而影响其它半岛州属支持民联。
其次，最近补选显示，国阵仍是乡野政治鼻祖，民联在郊区竞选简直是以卵击石，必败无疑。可是，民联乃是都市政治的明日之星，何必对乡区的失意而耿耿于怀呢？世界趋势乃城市化，民联务必紧抓时代契机，卯足全力，通过各种管道向城市选民陈述改变的重要性和必要性，呼吁市民是时候改变了。
第三，民联执政愿景应把“民联迈向布城”改成“人民入主中央”，淡化夺权之意，强调以民为主。民联执政州与其列举政绩、揭发前朝弊端，不如走进民间，至少每个月举办与民对话会，不断探寻民意，并指示地方领袖负责跟进民生问题，更为实际有效。简言之，民联只要做到“消除舞弊、施惠于民”即可。
言末，民联必须把陈腔滥调的竞选口号，变成焕然一新的施政行动，就有机会让国阵在西马全军覆没。纵使东马是国阵的“定期存款”，改朝换代，指日可待。
忠臣为何不得善终？
一名前任部长曾暗喻：“忠臣改革者没好下场”。在古今中外的政坛上，忠臣的悲剧比比皆是。这位高官虽然有些缺点与错误，这些缺点及错误绝非是坑害黎民百姓，为自己谋取私利，将国家推向灭亡深渊，因此这些缺点和错误老百姓是能原谅的，但他难逃历史宿命，令人不禁唏嘘。
古代忠臣忠於皇帝；当今忠臣忠於納稅人和国家。中国历史源远流长，忠烈之士的特质绝非一个“忠”能概括。总结起来，一曰能，二曰廉，三曰刚直，四曰道德高尚，是每一个忠臣所必须具备的。这些人的事迹之所以后世千古传唱，正是这四种特质所成就，但恰恰这些特质使得许多忠臣良将当世难得善终，甚至身首异处。
忠臣首先是能臣，庸碌之辈难以配得上个“忠”字，然而能则遭嫉，也是忠臣的遭遇。素有独行侠之称的他，登上党魁宝座，必然招来妒忌，不少同僚恨的要死，嫉妒得要命。妒则谤生，不久谣言四起，政治献金疑云的指控，让他在党争中处于劣势。尽管落败，他已被证实政治献金的指控，是查无实据，因此已就此结案。
作为忠臣，同时还要廉，贪赃纳贿之徒即使能力再强也只能同流合污，历史上的忠臣无一不是廉吏。这位国会议员廉洁自守，他坚持揭发弊案却不知要得罪多少贪得无厌之辈，因为上阻了权臣的财源，下断了贪官的生财之道，身处如此险境岂能安身立命？因此，他丢官了。
另外忠臣无一不是刚直之辈，然而按照官场的潜规则却是“直臣易贬”。由于刚正不阿，他狠批党争对手，原以为党意非他莫属，可是事与愿违，结局是他落荒而逃。他的忠实支持者无不感概，实有爱莫能助之感。
忠臣还有一个共同特点就是道德高尚，具有很高的道德约束力。这些人一方面是清廉自守，另一方面专以国事，毫无狭私，表现出很高的道德水平。然而对自己要求严格，总希望别人和自己一样，或者无形中给别人造成了道德压力。所谓水至清则无鱼，人至察则无徒，他不能以一种宽容的精神调和人事布局，事势无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。
反观那些平庸的、贪腐的朝臣，说得永远比干的多，拿的永远要比付出的多。他们永远要比那些忠烈之臣活得潇洒，甚至逍遥法外。有这些好处谁还愿意当忠烈之臣？然而，当今乱世，笔者认为我们还是需要这位政坛大侠东山再起。笔者愿以文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这名句，与大家共勉之。
http://www.malaysiakini.com/letters/146956
古代忠臣忠於皇帝；当今忠臣忠於納稅人和国家。中国历史源远流长，忠烈之士的特质绝非一个“忠”能概括。总结起来，一曰能，二曰廉，三曰刚直，四曰道德高尚，是每一个忠臣所必须具备的。这些人的事迹之所以后世千古传唱，正是这四种特质所成就，但恰恰这些特质使得许多忠臣良将当世难得善终，甚至身首异处。
忠臣首先是能臣，庸碌之辈难以配得上个“忠”字，然而能则遭嫉，也是忠臣的遭遇。素有独行侠之称的他，登上党魁宝座，必然招来妒忌，不少同僚恨的要死，嫉妒得要命。妒则谤生，不久谣言四起，政治献金疑云的指控，让他在党争中处于劣势。尽管落败，他已被证实政治献金的指控，是查无实据，因此已就此结案。
作为忠臣，同时还要廉，贪赃纳贿之徒即使能力再强也只能同流合污，历史上的忠臣无一不是廉吏。这位国会议员廉洁自守，他坚持揭发弊案却不知要得罪多少贪得无厌之辈，因为上阻了权臣的财源，下断了贪官的生财之道，身处如此险境岂能安身立命？因此，他丢官了。
另外忠臣无一不是刚直之辈，然而按照官场的潜规则却是“直臣易贬”。由于刚正不阿，他狠批党争对手，原以为党意非他莫属，可是事与愿违，结局是他落荒而逃。他的忠实支持者无不感概，实有爱莫能助之感。
忠臣还有一个共同特点就是道德高尚，具有很高的道德约束力。这些人一方面是清廉自守，另一方面专以国事，毫无狭私，表现出很高的道德水平。然而对自己要求严格，总希望别人和自己一样，或者无形中给别人造成了道德压力。所谓水至清则无鱼，人至察则无徒，他不能以一种宽容的精神调和人事布局，事势无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。
反观那些平庸的、贪腐的朝臣，说得永远比干的多，拿的永远要比付出的多。他们永远要比那些忠烈之臣活得潇洒，甚至逍遥法外。有这些好处谁还愿意当忠烈之臣？然而，当今乱世，笔者认为我们还是需要这位政坛大侠东山再起。笔者愿以文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这名句，与大家共勉之。
http://www.malaysiakini.com/letters/146956
如果您是马华总会长
http://www.malaysiakini.com/letters/145796
倘若您乃大马最大华基政党的舵手，您要有雄心壮志抑或唯唯诺诺？
当务之急，身为总舵主，您必须为马华定位在“走多元种族路线的华基政党”。
何谓走多元种族路线的华基政党？意即这个政党务必开放其他族裔加入，但主要党员乃是华裔，类似民政党的结构。
定位于此之后，拟定“扩大政治版图，完成“一个大马的马华”之宏图大计。
扩大政治版图，完成一个大马的马华的第一步是马华一定要和民政党与人联党合并。先谈和砂劳越的人联党的合并。马华自诩为全国最大华基政党，可惜在砂劳越州却没有分支，情何以堪？与人联党合并，可以完成东渡东马大计，在全马十四个州属都有分支，完成一个马来西亚的马华。再谈和民政党合并。马华必须和民政党冰释前嫌，和民政党谈判合并时，肯定要晓之以理，因为马华已经把自己定位在走多元种族路线的华基政党，所以基本上已符合民政党的特征，两党合并自是水道沟成。假设三党合并成功，以新马华姿态再战江湖，大马华裔政治力量将变成造王者的角色，要和巫统平起平坐指日可待。
以 2008年国会竞选议席的分配，马华有40个，民政有12个，而人联则有7个。假如三党在下一次国会竞选议席的分配没有多大变动，新马华共有59个被分配到的议席。下一次大选再 假设还是222国会议席，新马华竞选的议席将占26.58%，符合大马华裔人数的比率，但此时的新马华必须有团结一致的华裔选票，否则26.58%的议席将起不了造王者的作用。
如果幸运之神降临新马华，在下一次大选所竞选的国会议席能够获得至少50个或22.52%，届时，倘若您是马华总会长，您会怎样办？首先，您必须为新马华设下三大策略，即“主导政府施政”、“设立施政愿景”和“建构本身理念”。其次，在数目决定素质的民主程序里，您必须把现有的4位内阁部长和6名副部长人数，提高到10位内阁部长和15名副部长。在拥有以上正、副部长人数后，您得实施上述的三大策略，影响政府把槟城和马六甲的首席部长之位由新马华的人民代议士出任，确保新马华有代表有机会在沙巴轮任职下出任首席部长及在砂劳越设立类似沙巴的轮任职，让新马华的代表有机会出任首席部长。至于内阁部长和部长的安排，您要影响首相把与政经文教有关键关系的部门让新马华的正、副部长出任。
在以上种种实现后，必须以华社的意愿行事，在经济领域，您至少必须主导政府取消土著30%股权，加强政府部门提供给中小型企业的协助。在文化上，您至少必须通过马来西亚华人协会去推广“去种族化但语文化”新马华，增强其他种族尤其是巫裔对新马华的认同，并加强各民族之间的团结。在教育方面，您至少必须主导政府承认统考文凭，建立独大以便让华教的铁树开花，把现有的78间国民型中学、60所独立中学和1287间 国民型华文小学分别提升到110间国中、100所独中和1500间华小。
倘若您是以上的马华总会长，新马华至少在一个世纪里，在马来西亚的政坛里会屹立不倒！
倘若您乃大马最大华基政党的舵手，您要有雄心壮志抑或唯唯诺诺？
当务之急，身为总舵主，您必须为马华定位在“走多元种族路线的华基政党”。
何谓走多元种族路线的华基政党？意即这个政党务必开放其他族裔加入，但主要党员乃是华裔，类似民政党的结构。
定位于此之后，拟定“扩大政治版图，完成“一个大马的马华”之宏图大计。
扩大政治版图，完成一个大马的马华的第一步是马华一定要和民政党与人联党合并。先谈和砂劳越的人联党的合并。马华自诩为全国最大华基政党，可惜在砂劳越州却没有分支，情何以堪？与人联党合并，可以完成东渡东马大计，在全马十四个州属都有分支，完成一个马来西亚的马华。再谈和民政党合并。马华必须和民政党冰释前嫌，和民政党谈判合并时，肯定要晓之以理，因为马华已经把自己定位在走多元种族路线的华基政党，所以基本上已符合民政党的特征，两党合并自是水道沟成。假设三党合并成功，以新马华姿态再战江湖，大马华裔政治力量将变成造王者的角色，要和巫统平起平坐指日可待。
以 2008年国会竞选议席的分配，马华有40个，民政有12个，而人联则有7个。假如三党在下一次国会竞选议席的分配没有多大变动，新马华共有59个被分配到的议席。下一次大选再 假设还是222国会议席，新马华竞选的议席将占26.58%，符合大马华裔人数的比率，但此时的新马华必须有团结一致的华裔选票，否则26.58%的议席将起不了造王者的作用。
如果幸运之神降临新马华，在下一次大选所竞选的国会议席能够获得至少50个或22.52%，届时，倘若您是马华总会长，您会怎样办？首先，您必须为新马华设下三大策略，即“主导政府施政”、“设立施政愿景”和“建构本身理念”。其次，在数目决定素质的民主程序里，您必须把现有的4位内阁部长和6名副部长人数，提高到10位内阁部长和15名副部长。在拥有以上正、副部长人数后，您得实施上述的三大策略，影响政府把槟城和马六甲的首席部长之位由新马华的人民代议士出任，确保新马华有代表有机会在沙巴轮任职下出任首席部长及在砂劳越设立类似沙巴的轮任职，让新马华的代表有机会出任首席部长。至于内阁部长和部长的安排，您要影响首相把与政经文教有关键关系的部门让新马华的正、副部长出任。
在以上种种实现后，必须以华社的意愿行事，在经济领域，您至少必须主导政府取消土著30%股权，加强政府部门提供给中小型企业的协助。在文化上，您至少必须通过马来西亚华人协会去推广“去种族化但语文化”新马华，增强其他种族尤其是巫裔对新马华的认同，并加强各民族之间的团结。在教育方面，您至少必须主导政府承认统考文凭，建立独大以便让华教的铁树开花，把现有的78间国民型中学、60所独立中学和1287间 国民型华文小学分别提升到110间国中、100所独中和1500间华小。
倘若您是以上的马华总会长，新马华至少在一个世纪里，在马来西亚的政坛里会屹立不倒！
巴都沙比選民心聲
隨著沙巴巴都沙比區國會議員蔣國華車禍身亡，本地人民哀傷惋惜之際，莫不為大馬第13場的補選而議論紛紛。儘管沙巴補選不如吉蘭丹的加臘士補選戰況熾熱，但是筆者想道出作為巴都沙比區選民的心聲。
沙巴子民最痛心是本地被非法移民雀巢鳩佔，迫使沙巴人深感自己宛若身在己鄉的異鄉人。筆者親眼所見，原本是本地公民的住宅區，自從越來越多鄰國人非法湧入後，本地居民已經遷移別處。
電供不足也令本地人有苦自知，而停電頻率更讓人民叫苦連天。本地商家埋怨同樣使用者付費，為何受到有別於西馬的待遇？除此之外，水供問題也是困擾升斗小民的日常生活。本地的自來水有些時候是污濁的，家家戶戶都被逼裝濾水器――雖然這情況為商家提供商機，卻苦了平民百姓。
本地居民所述，由於巴都沙比區擁有許多非法外來者，此區已淪為社會問題的黑區――流氓橫行此地，各種罪案時有所聞。本地唯一中學的毗鄰是沙巴電力局發電廠分支，加上工廠四周林立，排出的氣體的異味飄到學府之際，筆者不禁為教職員和學生們的健康憂心忡忡。http://www.sinchew-i.com/commentary/node/16676
沙巴子民最痛心是本地被非法移民雀巢鳩佔，迫使沙巴人深感自己宛若身在己鄉的異鄉人。筆者親眼所見，原本是本地公民的住宅區，自從越來越多鄰國人非法湧入後，本地居民已經遷移別處。
電供不足也令本地人有苦自知，而停電頻率更讓人民叫苦連天。本地商家埋怨同樣使用者付費，為何受到有別於西馬的待遇？除此之外，水供問題也是困擾升斗小民的日常生活。本地的自來水有些時候是污濁的，家家戶戶都被逼裝濾水器――雖然這情況為商家提供商機，卻苦了平民百姓。
本地居民所述，由於巴都沙比區擁有許多非法外來者，此區已淪為社會問題的黑區――流氓橫行此地，各種罪案時有所聞。本地唯一中學的毗鄰是沙巴電力局發電廠分支，加上工廠四周林立，排出的氣體的異味飄到學府之際，筆者不禁為教職員和學生們的健康憂心忡忡。http://www.sinchew-i.com/commentary/node/16676
赵明福的下一站幸福
带着沉重悲伤的心情，写着这篇怀念赵明福的文章。因为笔者的爱好是助人，所以拟写此文协助赵家获得各界更多的关注，以期上天还赵家一个真相。虽然笔者势单力薄，但是相信网络拥有善良的力量。笔者对赵明福生命中三个女人甚觉怜悯，有感而发做出叙述。
对于赵妈妈，张秀花女士，好不简单把儿子养大成人，并期待着他的婚礼，然而儿子竟然一去不返，落得白头人送黑头人的悲剧。您的痛彻心扉可以由电视新闻播放的画面见到。您抱着赵明福遗照的仪容，深深烙印在笔者心中，因为笔者感觉到伟大母爱的存在。笔者明白您的不甘、气愤和无奈，可是，您至少还有赵明福的下一站幸福——赵尔家。忘却丧儿之痛，寄托于小孙子，享受含饴弄孙之乐吧！笔者盼望您心情平复了，好好陪伴小孙子，让他健康快乐地成长。
至于赵太太，苏淑慧女士，有谁不懂失去心上人这种滋味难道好受吗？偏偏命运弄人，您不得不面对残酷的现实。在您以后的日子，您得含辛茹苦地独自一人把您的孩子抚养长大。对于您的遭遇，感同身受，笔者也感到心如刀割。当孩子问起父亲时，请您告诉他，赵明福是一个有理想及充满斗志的青年，为国家做出了最宝贵的牺牲——为国捐躯。身为您的同行，苏老师，您要加油！您的未来希望全在赵明福的下一站幸福——赵尔家。
谈到赵妹妹，赵丽兰小姐，每当看到您在报章里照片，大多数是眼眶泛红、梨花带泪的憔悴颜容，笔者看了感到深刻的心酸和无限的哀伤。笔者欲伸出援手，却有心无力，爱莫能助，因为笔者只是一介草民，谨以此文表达笔者深深的同情和支持。希望您能够时刻振作，继续为您的哥哥找出真相。您要相信公道自在人心，总有一天，坠楼案会水落石出，让赵明福沉冤得雪。每一位大马公民莫不期盼这一天的莅临。您为赵明福的下一站幸福——赵尔家，而努力！
言末，祈望赵明福在天之灵，保佑赵家全家大小平安健康。真心诚意祝福赵尔家快高长大，赵家能够挥去阴霾，开心地好好过日子。赵明福是一个年轻有为的政治工作者，让小弟向赵明福深深鞠躬，再向您行军礼，以表示对您最崇高的敬意！
http://www.malaysiakini.com/letters/144536
对于赵妈妈，张秀花女士，好不简单把儿子养大成人，并期待着他的婚礼，然而儿子竟然一去不返，落得白头人送黑头人的悲剧。您的痛彻心扉可以由电视新闻播放的画面见到。您抱着赵明福遗照的仪容，深深烙印在笔者心中，因为笔者感觉到伟大母爱的存在。笔者明白您的不甘、气愤和无奈，可是，您至少还有赵明福的下一站幸福——赵尔家。忘却丧儿之痛，寄托于小孙子，享受含饴弄孙之乐吧！笔者盼望您心情平复了，好好陪伴小孙子，让他健康快乐地成长。
至于赵太太，苏淑慧女士，有谁不懂失去心上人这种滋味难道好受吗？偏偏命运弄人，您不得不面对残酷的现实。在您以后的日子，您得含辛茹苦地独自一人把您的孩子抚养长大。对于您的遭遇，感同身受，笔者也感到心如刀割。当孩子问起父亲时，请您告诉他，赵明福是一个有理想及充满斗志的青年，为国家做出了最宝贵的牺牲——为国捐躯。身为您的同行，苏老师，您要加油！您的未来希望全在赵明福的下一站幸福——赵尔家。
谈到赵妹妹，赵丽兰小姐，每当看到您在报章里照片，大多数是眼眶泛红、梨花带泪的憔悴颜容，笔者看了感到深刻的心酸和无限的哀伤。笔者欲伸出援手，却有心无力，爱莫能助，因为笔者只是一介草民，谨以此文表达笔者深深的同情和支持。希望您能够时刻振作，继续为您的哥哥找出真相。您要相信公道自在人心，总有一天，坠楼案会水落石出，让赵明福沉冤得雪。每一位大马公民莫不期盼这一天的莅临。您为赵明福的下一站幸福——赵尔家，而努力！
言末，祈望赵明福在天之灵，保佑赵家全家大小平安健康。真心诚意祝福赵尔家快高长大，赵家能够挥去阴霾，开心地好好过日子。赵明福是一个年轻有为的政治工作者，让小弟向赵明福深深鞠躬，再向您行军礼，以表示对您最崇高的敬意！
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一位老師談黃明志
黃明志現象繼2007年改編國歌事件後，因《吶》短片再次鬧得沸沸揚揚。筆者是位老師，我的學生們喜歡請教本人關於黃明志這一號人物。
芸芸學子必須明辨是非，切忌隨波逐流、人雲亦雲。黃明志有他的優點，也有他的缺點，褒貶不一。我們可以向他學習擺事實、說真話的勇氣，畢竟社會需要敢怒敢言的人。雖然如此，可是我們切勿學習他的粗俗和偏激，終究世界需要的是和平，而不是戰爭。
毋庸置疑，黃明志有音樂創作才華，但空口怒罵並不能解決問題，只能逞一時之快。我們不要只會空喊，我們要的是能夠提供解決方案的人。
成名有其正確的方法。無可否認，黃明志是一夜成名、一炮而紅的網絡歌手，他還是眾多學子的偶像，但筆者認為學生們應該用恰當的方法成名。只要一步一腳印，每個人最終都會功成名就。希望學生能好好利用自己的才華，而不是用嘩眾取寵的方式求名利而已。
（星洲日報／溝通平台‧讀者：吳嘉豪）
http://www.sinchew-i.com/commentary/node/16704
芸芸學子必須明辨是非，切忌隨波逐流、人雲亦雲。黃明志有他的優點，也有他的缺點，褒貶不一。我們可以向他學習擺事實、說真話的勇氣，畢竟社會需要敢怒敢言的人。雖然如此，可是我們切勿學習他的粗俗和偏激，終究世界需要的是和平，而不是戰爭。
毋庸置疑，黃明志有音樂創作才華，但空口怒罵並不能解決問題，只能逞一時之快。我們不要只會空喊，我們要的是能夠提供解決方案的人。
成名有其正確的方法。無可否認，黃明志是一夜成名、一炮而紅的網絡歌手，他還是眾多學子的偶像，但筆者認為學生們應該用恰當的方法成名。只要一步一腳印，每個人最終都會功成名就。希望學生能好好利用自己的才華，而不是用嘩眾取寵的方式求名利而已。
（星洲日報／溝通平台‧讀者：吳嘉豪）
http://www.sinchew-i.com/commentary/node/16704
我们还有铁饭碗吗？
http://www.malaysiakini.com/letters/144312
处在失业率高企的今天，经济的不景气，造成工作难寻，能觅得一官半职者，诚属幸运儿。众所周知，公务员被俗称为铁饭碗，是因为其既避开就业市场激烈的竞争，又收入稳定，倘若能当上公务员，如获至宝，一辈子无后顾之忧。然而，处在全球化时代的廿一世纪，我们还有铁饭碗吗？
每个国家都吹起了改革之风，每个工作单位纷纷弃用终身制，而改用聘任制。就连有铁饭碗之称的公务员单位，也循序渐进地从终身制迈向聘任制。最终，聘任制将取代终身制。所谓聘任制，是指用人单位通过契约确定与人员关系的一种任用方式，又称聘用合同制。终身制是一个人持续担任某种职务，无任期，不退休的制度。当工作单位使用聘任制时，若获聘者没有尽责地履行其任务或没有达到可观的绩效，该名工作者将会被辞退。反观终身制，除非一个人因违纪违法被处罚或者调任，他还是可以无论干好干坏都能干一辈子。当每个就业单位采用聘任制时，世界就告别了人们有铁饭碗的时代。届时，每个人获得工作后，必须凭真材实料和脚踏实地的付出，才不会被解雇。
在全球化的今天，各国为了提升本身的竞争力，都直接地或间接地，提高了各行各业的工作量。工作量与日俱增是不争的事实。员工加班，甚至是牺牲睡眠超时苦干，在当今时代，似乎是司空见惯的事。有铁饭碗之称的公务员，工作量已不同往昔，拥有有增无减的趋势。笔者是一名教师，人人都说笔者有铁饭碗的工作，只有半日工。笔者会调侃地说铁饭碗是铁制的，会生锈的，人们都会改口说公务员是金饭碗。殊不知，随着时代巨轮不断向前迈进的趋势，教师除了得做有繁文缛节的事和应付工作中琐碎的芝麻小事，还得承受一天比一天更多的工作量的压力，铁饭碗终将变成吃力不讨好的瓷饭碗。瓷饭碗就这样诞生了。
二十一世纪是终身学习的时代。每一个人随时随地必须不断地学习，不停地提升本身的核心竞争力，以便做到自我增值，并开拓本身的视野，贡献社会，改变世界。从职业规划来看，像公务员这类职位，自我增值空间小，道路只会越走越窄，到最后就只能永远只做这一行了，这是相当危险的。一个人若不寻找一个含金量不断提升的饭碗，恐怕只会走向死胡同，被世界淘汰。古人有云：活到老，学到老。每个人都必须提高自身的积极性，改善工作效率，以期产生卓越的效果。
当了解了聘任制将取代终身制、瓷饭碗的诞生和终身学习的二十一世纪，我们应该抛开铁饭碗的思想桎梏，建立立足本土、走进世界的鸿澔之志，并斩钉载铁地说：我们没有铁饭碗了。
处在失业率高企的今天，经济的不景气，造成工作难寻，能觅得一官半职者，诚属幸运儿。众所周知，公务员被俗称为铁饭碗，是因为其既避开就业市场激烈的竞争，又收入稳定，倘若能当上公务员，如获至宝，一辈子无后顾之忧。然而，处在全球化时代的廿一世纪，我们还有铁饭碗吗？
每个国家都吹起了改革之风，每个工作单位纷纷弃用终身制，而改用聘任制。就连有铁饭碗之称的公务员单位，也循序渐进地从终身制迈向聘任制。最终，聘任制将取代终身制。所谓聘任制，是指用人单位通过契约确定与人员关系的一种任用方式，又称聘用合同制。终身制是一个人持续担任某种职务，无任期，不退休的制度。当工作单位使用聘任制时，若获聘者没有尽责地履行其任务或没有达到可观的绩效，该名工作者将会被辞退。反观终身制，除非一个人因违纪违法被处罚或者调任，他还是可以无论干好干坏都能干一辈子。当每个就业单位采用聘任制时，世界就告别了人们有铁饭碗的时代。届时，每个人获得工作后，必须凭真材实料和脚踏实地的付出，才不会被解雇。
在全球化的今天，各国为了提升本身的竞争力，都直接地或间接地，提高了各行各业的工作量。工作量与日俱增是不争的事实。员工加班，甚至是牺牲睡眠超时苦干，在当今时代，似乎是司空见惯的事。有铁饭碗之称的公务员，工作量已不同往昔，拥有有增无减的趋势。笔者是一名教师，人人都说笔者有铁饭碗的工作，只有半日工。笔者会调侃地说铁饭碗是铁制的，会生锈的，人们都会改口说公务员是金饭碗。殊不知，随着时代巨轮不断向前迈进的趋势，教师除了得做有繁文缛节的事和应付工作中琐碎的芝麻小事，还得承受一天比一天更多的工作量的压力，铁饭碗终将变成吃力不讨好的瓷饭碗。瓷饭碗就这样诞生了。
二十一世纪是终身学习的时代。每一个人随时随地必须不断地学习，不停地提升本身的核心竞争力，以便做到自我增值，并开拓本身的视野，贡献社会，改变世界。从职业规划来看，像公务员这类职位，自我增值空间小，道路只会越走越窄，到最后就只能永远只做这一行了，这是相当危险的。一个人若不寻找一个含金量不断提升的饭碗，恐怕只会走向死胡同，被世界淘汰。古人有云：活到老，学到老。每个人都必须提高自身的积极性，改善工作效率，以期产生卓越的效果。
当了解了聘任制将取代终身制、瓷饭碗的诞生和终身学习的二十一世纪，我们应该抛开铁饭碗的思想桎梏，建立立足本土、走进世界的鸿澔之志，并斩钉载铁地说：我们没有铁饭碗了。
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